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█石雕佛像相關(guān)知識(shí)閱讀:大肚能容、笑口常開
阿彌陀佛!「大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人!箯浝辗鹗侵袊耖g普遍信奉、廣為流行的一尊佛。「彌勒」是梵文Maitreya的音譯簡(jiǎn)稱,意思是「慈氏」。 據(jù)說此佛常懷慈悲之心。
窺基在《阿彌陀經(jīng)疏》中解釋說:「或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏,修慈最勝,名無能勝!顾拿纸邪⒁荻,即「無能勝」。據(jù)佛經(jīng)記載,彌勒出生于古印度波羅奈國的一個(gè)婆羅門家庭,與釋迦是同時(shí)代人。
后來隨釋迦出家,成為佛弟子,他在釋迦入滅之前先行去世。據(jù)說釋迦曾預(yù)言,他離開此世間后,將上生兜率天宮,在那兒與諸天演說佛法,直到釋迦佛滅度后五十六億六千萬年時(shí),才從兜率天宮下生,來到人間。
據(jù)《彌勒下生成佛經(jīng)》所說,到那時(shí),娑婆世界(即我們所生活的有情世間)閻浮提有翅頭末城,其王名儴佉的,彌勒屆時(shí)將託生于此城中一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、說法,其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。
彌勒繼釋迦成佛后,將在華林園龍華樹下三次說法,廣度眾生。在我國彌勒信仰的流行也很早。西秦時(shí)就已出現(xiàn)了繪製的彌勒像,如甘肅炳靈寺石窟中即有。五代、宋以前的彌勒像,主要有菩薩形和如來形兩大類,分別根據(jù)《彌勒上生經(jīng)》和《彌勒下生經(jīng)》創(chuàng)作。
菩薩形的彌勒像主要表現(xiàn)了彌勒菩薩上生兜率天宮為諸天說法時(shí)的形象。這時(shí)的彌勒像是菩薩裝束,兩腳交叉而坐,或是以左腳下垂,右手扶臉頰的半迦思維形,表示彌勒在兜率天宮等待下生的情形,而如來形的彌勒像則是下生成佛后的形象,與釋迦佛的造像沒有多大區(qū)別。
大致從北魏開始,中國逐漸流行對(duì)彌勒下生的信仰,同時(shí)也開始出現(xiàn)穿上佛裝的彌勒佛像。 由于彌勒作為未來佛在信徒心目中地位非常崇高,因此還有一些彌勒的巨像產(chǎn)生。最大的彌勒木雕像在北京雍和宮萬福閣(又稱大佛樓)。佛像高十八米,埋入地下部分八米,總長(zhǎng)二十六米,由一根完整的白檀香木雕成。
最大的石雕彌勒佛像則為四川凌云大佛,此佛立于四川樂山市岷江東岸凌云山上,大佛依斷崖造成,坐像世稱「樂山大佛」。通高七十一米,肩寬二十八米,雕像相好莊嚴(yán),比例勻稱,氣魄雄偉,臨江端坐,也是世界第一石刻坐佛像。藏密也非常崇拜彌勒,最大的銅製彌勒佛就是西藏札什倫布寺中的強(qiáng)巴佛。
大約在五代以后,江浙一帶的寺院中開始出現(xiàn)笑口彌勒佛的塑像。其實(shí)這是按照一個(gè)名叫契此和尚的形象塑造的。據(jù)《宋高僧傳》等記載,契此是五代時(shí)明州(今浙江寧波)人,又號(hào)長(zhǎng)汀子。
他經(jīng)常手持錫杖,杖上掛一布袋,出入于市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,在江浙一帶行乞游化。他身材矮胖,大腹便便,且言語無常,四處坐臥。能預(yù)知晴雨,「天將雨,即著濕布鞋;亢旱,即曳木屐。居民以此為驗(yàn)!
因其總負(fù)一布袋,故被稱為「布袋和尚!顾常把布袋中化緣來的雜物一古腦兒傾倒于地,對(duì)圍觀的人們叫道:「看!看!」
曾作歌曰:「只個(gè)心心心是佛,十方世界最靈物?v橫妙用可憐生,一切不如心真實(shí)……,萬法何殊心何異,何勞更用尋經(jīng)義!
《宋高僧傳》卷二十一、后梁貞明二年(916),契此坐化于明州岳林寺廡下的一塊磐石上,示寂前曾留下一偈:「彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)!褂谑呛笕苏J(rèn)為他是彌勒轉(zhuǎn)世,為他建塔供養(yǎng)。 宋崇寧三年(1104),岳林寺住持曇振為他建閣塑像。
此后,江浙一帶就逐步流行一種按「布袋和尚」形象塑成的袒腹大肚、喜笑顏開的笑口彌勒像,并將他安置在天王殿中,令人一進(jìn)山門就有皆大歡喜的感覺,深受世人喜愛,以后「大肚彌勒」的這一佈置就成了寺廟的定制。
杭州靈隱寺前飛來峰上五代、宋元時(shí)所刻的各種佛教造像中,就有這樣一尊彌勒像,所雕的彌勒佛像倚坐于山崖上,光頭現(xiàn)比丘相,雙耳垂肩,臉上滿面笑容,笑口大張。身穿袈裟,袒胸露腹,一個(gè)按著一個(gè)大口袋,一手持著一串佛珠,樂呵呵地看著前來游玩進(jìn)香的人們,人們見此像,往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身的煩惱。
很多寺院的彌勒殿還有這樣一幅對(duì)聯(lián):「大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人!
「大肚能容了卻人間多少事,滿腔歡喜笑開天下古今愁!惯@是彌勒佛旁最常見到的一幅楹聯(lián)。許多人仍執(zhí)著在貪瞋癡,看不破、放不下,不只對(duì)人斤斤計(jì)較,總覺得人家對(duì)不起你。
對(duì)自己也鉆牛角尖,常常爭(zhēng)些、想些有的沒的,身上背著那麼多罣礙,佛祖想幫也難身手解困。也不要被一些不好的資訊影響,自尋煩惱,心情是自己創(chuàng)造的,你想把心情弄快樂就會(huì)快樂。
遇事小鼻子小眼睛,有貪、有仇,會(huì)讓你感覺人生處處碰壁艱險(xiǎn),但凡事「大肚能容」卻可以帶給我們希望和愉悅的心情,有了希望和愉悅的心,才能看見海闊天空的生活。
當(dāng)你心情不好生氣時(shí),想想彌勒菩薩的話「滿腔歡喜笑開天下古今愁」,別再自尋煩惱了。
以下的詩偈,最能說明大肚彌勒佛的滿腔歡喜:
眼前都是有緣人,相見相親,怎不滿腔歡喜;世上多盡難耐事,自作自受,何妨大肚包容。
大肚包容,了卻人間多少事;滿腔歡喜,笑開天下古今愁。
大肚包容,忍世間難忍之事;笑口常開,笑天下可笑之人。
感想:個(gè)人并不是任何的宗教徒,無神主義者,但筆者喜歡很多的宗教基本的教義衍生的東西,像是道教佛教一些教義都是勸人向善的,凡是正當(dāng)?shù)淖诮潭际莿袢讼蛏菩奚硇扌,至于這些記載是真是假是虛是實(shí),一點(diǎn)也不重要,重要的是裡面的思想。
佛教中筆者最喜歡彌勒佛,是因?yàn)橄M芨粯,擁有這些肚量,你可以看到他的佛理講的并不精深,但是能夠深入人心,他也并不像所謂的得道高僧,讓人覺得莊嚴(yán)不可靠近,有的只有能容納天下的肚量。
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